Kiếm Lai
Chương 252: Thiếu niên muốn đi xa
Trần Bình An xấu hổ nói:
- Ta cũng không biết vì sao, uống xong rồi tâm tình lại không giống như trước nữa.
Ngụy Bách gật đầu nói:
- Chuyện tốt.
Giọng nói hùng hồn của ông lão bỗng truyền ra:
- Đến giờ hưởng phúc rồi!
Trần Bình An bất đắc dĩ cười một tiếng, cáo từ Ngụy Bách. Ngụy Bách cũng là cười khổ không nói gì. Hưởng phúc? Lời như vậy mà ông ta cũng nói ra được.
Từ “cởi giáp” nghe có vẻ rất thú vị, nhưng sự thật thì thế nào? Là muốn Trần Bình An tự mình lột lớp da ngoài, cạy móng tay lên. Còn “kéo tơ” là yêu cầu Trần Bình An tự mình rút gân mạch. Chỗ khảo nghiệm lòng người của loại thủ pháp tàn bạo này, đó là cố ý bắt Trần Bình An phải tự ra tay, đồng thời phải mở to hai mắt, động tác còn không được nhanh, phải làm từng chút từng chút, tự “kéo tơ bóc kén” cho mình.
Nhưng khi da đầu Ngụy Bách ngứa ran, cũng tràn đầy mong đợi với cảnh giới võ đạo của Trần Bình An. Cảnh giới thứ ba được rèn luyện ra như vậy, rốt cuộc cơ sở sẽ hùng hậu đến mức nào, sau này chém giết với kẻ địch chiến lực sẽ mạnh đến đâu?
Trần Bình An tháo giày cỏ đi vào phòng trống, sau khi đóng cửa thì phát hiện ông lão đang ngồi xếp bằng lật xem “Hám Sơn Phổ”.
Hôm nay lúc Trần Bình An luyện tập thủ ấn, ông lão đột nhiên có suy nghĩ kỳ quái, nói rằng muốn xem thử quyền phổ có thủ ấn thế đứng này. Trần Bình An giải thích một phen, cũng là những lời lúc trước nói với Ninh cô nương. Quyền phổ là do hắn bảo quản thay người khác chứ không phải của hắn, quyền pháp và hình ảnh ghi chép trong đó không thể truyền ra ngoài. Mấy thứ này khiến ông lão thấy phiền phức, thiếu chút nữa đã giáo huấn hắn ngay tại chỗ.
- Đây chính là kia bộ “Hám Sơn Phổ” kia?
Ông lão tiện tay ném trả quyền phổ cho Trần Bình An, cười ha hả, vẻ mặt chế nhạo nói:
- Lời mở đầu quyền pháp có nói: “Quê nhà có con vật nhỏ gọi là kiến càng, không giống như những đồng loại nơi khác, nó dùng cả đời để vận chuyển đá núi vào nước”. Ha ha ha, hóa ra là võ nhân giang hồ phía đông nam Bắc Câu Lô Châu. Ngươi nghe thử những lời thiển cận này, đầy mùi đất tanh, nghĩ xem võ sư viết ra bộ quyền phổ này cả đời có được bao nhiêu thành tựu?
- May mà tên này còn xem như tự mình biết mình, viết rõ là “chưa từng được xếp vào hàng ngũ quyền phổ cao cấp đương thời”, nếu không lão phu thật muốn mắng hắn một câu không biết xấu hổ.
- “Quyền pháp của ta phân sống chết chứ không phân thắng bại, coi trọng quyền ý chứ không coi trọng chiêu thức”. Chậc chậc, câu này thật giống con cóc há miệng muốn nuốt trời nhổ đất... giọng điệu thật lớn. Trần Bình An, ngươi biết vì sao quyền phổ trình bày như vậy không? Rất đơn giản, bởi vì phân thắng bại luôn là thua nhiều thắng ít, cho nên mới nhắc tới phân sống chết, chẳng qua là chết mà thôi.
Trần Bình An phiền muộn không vui nói:
- Quyền phổ tệ hại như thế, lão tiền bối còn nhớ rõ lý luận trong sách như vậy sao?
Ông lão cười ha hả:
- Quyền pháp ghi chép trong đó đúng là tệ hại, nhưng tên này nói chuyện không sợ đau lưỡi. Lão phu xem rất thú vị, cứ coi như một quyển du ký núi sông lộn xộn là được.
Trần Bình An không phản bác, nhưng cảm thấy hơi khó chịu. Hắn rất quý trọng bộ quyền phổ này, vô cùng quý trọng.
Sâu trong lòng hắn, sự cảm kích với Hám Sơn quyền thậm chí không hề kém hơn ba luồng kiếm khí của kiếm linh.
Một bên là thuốc cứu mạng, một bên là bùa hộ mạng, không phân cao thấp, cũng không nên phân chia. Thực ra Trần Bình An cũng hiểu rõ đại khái sự mạnh yếu của “Hám Sơn Phổ”, bởi vì Ninh Diêu cảm thấy nó rất bình thường, luyện quyền cơ sở từng bước còn được, nhưng nàng không cho rằng người luyện sẽ có thành tựu lớn. Sau đó Chu Hà tận mắt nhìn thấy Trần Bình An đi thế đứng thế, cũng không cảm thấy kinh ngạc.
Nhưng Trần Bình An mặc kệ những chuyện này. Cho dù qua thêm mười năm, trăm năm, bất kể khi đó thành tựu võ đạo của hắn cao đến đâu, sự yêu thích với Hám Sơn quyền chỉ sẽ nhiều hơn chứ không giảm bớt.
Ông lão cười hỏi:
- Hôm nay trước khi luyện quyền, lão phu hỏi ngươi một vấn đề nhỏ. Nếu trả lời đúng thì sẽ có niềm vui bất ngờ, nhưng nếu trả lời sai, khà khà...
Trần Bình An nuốt một ngụm nước bọt, cảm thấy hơi lo lắng.
Ông lão ngưng cười, trầm giọng hỏi:
- Trong quyền phổ, ngoại trừ quyền chiêu quyền thế thì ngươi thích câu nào nhất?
Trần Bình An không hề do dự trả lời:
Đúng là cực kỳ bá đạo. Cả thế giới Hạo Nhiên đều là nhà của Nho gia ngươi, bần đạo lại cứ muốn mở ra một vườn hoa độc lập trong nhà ngươi. Chẳng trách khi còn chưa thành thánh, Văn Thánh đã chạy đến nơi tiếp giáp giữa hai thế giới, chửi mắng vị nhị đồ đệ của Đạo Tổ kia. Chuyện này đã trở thành một trong số hành động vĩ đại, được môn sinh Nho gia trong thiên hạ xem là kiêu ngạo.
Dựa theo một số thuyết pháp lưu truyền đã lâu, sau khi ngươi đến núi Đảo Huyền, có thể nhìn tùy ý, đi tùy ý, nhưng có một số chuyện ngươi không được truyền ra ngoài. Nếu ngươi truyền ra, trong thế giới Hạo Nhiên sẽ có phe cánh của chưởng môn Đạo giáo đến tính sổ với ngươi.
Hơn nữa ba học cung và bảy mươi hai thư viện Nho giáo thường sẽ không nhúng tay vào chuyện này, nhiều nhất chỉ đứng giữa hòa giải một chút mà thôi. Còn như vì sao đám thánh nhân có tượng thần trong Văn miếu lại ngoảnh mặt làm ngơ với chuyện này, đoán rằng có liên quan đến nội tình rất lớn.
Nói đến đây, Nguyễn Tú cười rất vui vẻ. Chuyện này khiến Nguyễn Cung hơi ngỡ ngàng, không rõ con gái rốt cuộc nghĩ thế nào. Dù sao ông ta cũng không phải mẹ của Tú Tú, những vấn đề tình ái này, đại lão gia như ông ta thật sự không tiện dò hỏi đến cùng.
Nguyễn Tú nhíu cặp mắt linh hoạt như nước, cười hì hì nói:
- Bánh hoa đào ăn rất ngon.
Nguyễn Cung đột nhiên đứng dậy, phiền muộn nói:
- Cha đến trấn nhỏ mua cho con.
Nguyễn Tú dịu dàng nói:
- Được.
- --------
Chuyện thánh nhân Nguyễn Cung mở lò đúc kiếm, những yêu vật và tu sĩ hoang dã năm ngoái tiến vào lãnh địa đều đã được bí mật thông báo, bất kể có muốn hay không đều chạy tới núi lớn phía tây. Còn như có thể tiêu tiền giải nạn, thành công tiến vào ngọn núi, mượn khí vận sông núi chống lại kiếm ý do lò kiếm phát ra hay không, còn phải xem sắc mặt của những thế lực trên núi kia. Cho nên phần lớn yêu vật đến đây cắm rễ sắc mặt đều không dễ coi lắm.
Một số yêu vật không quan tâm đến chuyện này, nghĩ rằng đạo hạnh của mình cao thâm, há sẽ bị chuyện đúc kiếm bên bờ sông Long Tu xa xôi làm sợ hãi, khăng khăng muốn ở lại nhà mới mua trong trấn nhỏ. Quan lại bản địa đến từ quận phủ và huyện nha cũng không miễn cưỡng, chỉ đưa danh sách này cho gián điệp Đại Ly trong địa bàn.
Đại đạo huyền ảo và thần kỳ là ở chỗ, lần này Nguyễn Cung đúc kiếm khá kỳ lạ, tuyên bố chỉ có ảnh hưởng lớn với yêu tộc, cũng không gây trở ngại với luyện khí sĩ nhân tộc. Cho dù là phàm nhân quê mùa thân thể khá yếu ớt, cũng sẽ không phải chịu dư âm do Nguyễn Cung đúc kiếm lan đến.
Chẳng trách có châm ngôn về “chân núi” lưu truyền trong tiên gia: “Không vào núi này, không hưởng phúc lớn, nhưng đồng thời cũng có thể bớt đi rất nhiều phiền não”. Chẳng hạn như chuyện động tiên Ly Châu cấm tiệt pháp thuật, từ thánh nhân Tề Tĩnh Xuân đến Lý Nhị, rồi đến lão tổ họ Lý và tất cả luyện khí sĩ bình thường, thực ra đều đang chịu khổ, trong khi dân chúng lại chẳng hay biết gì.
Sau đó gần trăm tu sĩ hoang dã ẩn vào trấn nhỏ quê mùa, trên đường vào núi đã xảy ra mấy vụ xung đột, một lời không hợp liền đánh nhau sống chết. Triều đình Đại Ly cũng không nhúng tay vào chuyện này, chỉ cần hai bên chém giết không phá hư phong thủy ngọn núi thì đều mắt nhắm mắt mở.
Ngược lại có một yêu vật cảnh giới thứ sáu ở trấn nhỏ không muốn dời đi, xảy ra tranh chấp với quan lại huyện nha tới thông báo. Hung tính của hắn bộc phát, dùng một quyền đánh cho quan lại kia không ngừng nôn ra máu, còn đánh bị thương một tên võ bí thư lang đi theo. Kết quả không tới một nén nhang, phi kiếm truyền tin đã đến quận phủ mới xây ở phía bắc núi lớn. Quận chủ Ngô Diên tự mình hạ lệnh chém chết yêu vật kia ngay tại chỗ.
Từ đầu đến cuối quận phủ không huy động mấy lão tổ tu sĩ của tộc lớn ở trấn nhỏ, càng không sử dụng những yêu vật khác ăn nhờ ở đậu, hấp thu linh khí, mà là phái ba tên võ bí thư lang cấp bậc khá cao, phối hợp với hai trăm binh sĩ tinh nhuệ Đại Ly. Dưới sự dẫn dắt của một võ tướng, bao vây phủ đệ của yêu vật kia đến mức nước chảy không lọt. Trên nóc nhà đều là cung nỏ thủ sức vóc vượt trội, mũi tên sử dụng lại được chế tạo đặc biệt bởi một nha môn bí mật của Công bộ. Cuối cùng đã gi.ết chết yêu vật kia ngay tại chỗ.
Mặc gia hào hiệp Hứa Nhược danh chấn Trung Thổ và tâm phúc dưới trướng Lưu Ngục, đứng kề vai trên một nóc nhà cách đó không xa, chỉ khoanh tay đứng nhìn, không làm thay việc của người khác.
Khi đó có rất nhiều thế lực bên ngoài đến mua núi đứng ở xa xem cuộc chiến,. Nếu Đại Ly phái ra một tu sĩ mạnh mẽ, chấn động đối với những người quan chiến kia sẽ kém xa cảnh tượng mà bọn họ nhìn thấy. Võ bí thư lang Đại Ly xuất thân từ tu sĩ Binh gia, phối hợp với binh sĩ dũng mãnh dày dạn sa trường, người người tiến lui có thứ tự, chém giết yêu vật một vật một cách gọn gàng. Hai nhóm người trên núi và dưới núi lại có thể phối hợp đến mức không có sơ hở, đây mới là chỗ đáng sợ thật sự của vương triều Đại Ly.
- --------
Hôm nay luyện quyền, chỉ là rèn luyện thần hồn, nhưng Trần Bình An càng chịu khổ gặp họa. Lúc được thằng bé áo xanh cõng ra ngoài, tay chân của hắn co rúm, miệng sùi bọt mép, cho dù được bỏ vào thùng thuốc lớn vẫn thê thảm như vậy.
Nhưng Trần Bình An cũng biết, có thích nàng hay không là chuyện của mình, còn nàng có thích mình hay không là chuyện của nàng.
Nhưng bất kể thế nào, hắn cảm thấy mình nên nói một tiếng ở trước mặt nàng. Giống lúc trước nàng rõ ràng đã đi xa, chỉ là đột nhiên cảm thấy muốn nói với hắn một tiếng, bèn quay đầu ngự kiếm bay đến, ở trước mặt từ biệt hắn.
Trần Bình An không dám nói đời này chỉ thích một cô nương, nhưng chắc chắn sẽ không đồng thời thích hai cô nương. Cho nên hắn muốn tự mình đi xa một chuyến, đây là lần đầu tiên thiếu niên bức thiết muốn làm chút gì đó cho mình như vậy.
- --------
Ngày hôm sau trước khi luyện quyền, Trần Bình An thuận miệng hỏi một câu “luyện kiếm có cần tìm một bộ kiếm kinh tốt hay không”.
Kết quả ông lão giận dữ, vốn đã định rèn luyện thân thể lại biến thành rèn luyện thần hồn. Hơn nữa trước đó đã dùng danh nghĩa “mài giũa” để kiểm tra hiệu quả luyện quyền, dùng đủ hai mươi lăm quyền “Thần Nhân Lôi Cổ Thức”, đánh cho Trần Bình An thiếu chút nữa kêu cha gọi mẹ.
Trần Bình An thoi thóp một hơi nằm dưới đất nửa sống nửa chết, nhiều lần hắn đã cho rằng mình sẽ chết thật.
Ông lão từ trên cao nhìn xuống, cười lạnh hỏi:
- Làm người không thể tham lam, quyền còn chưa luyện tốt, lại muốn phân tâm đi luyện kiếm?
Trần Bình An mặt đầy máu tươi, không thấy rõ nét mặt, bi phẫn tuyệt vọng, vừa nôn ra máu vừa khàn giọng đáp:
- Tôi muốn hỏi sau khi luyện quyền, nên làm thế nào luyện kiếm...
Ông lão rõ ràng sững sốt, phát hiện ánh mắt của thiếu niên bắt đầu bốc lửa, bèn lúng túng cười một tiếng, dùng một chân đạp cho thiếu niên ngất đi. Giúp đỡ rèn luyện thân thể mà, ngất xỉu hay tỉnh táo thì cũng không khác gì nhiều.
Kết quả đêm hôm đó, Trần Bình An rời khỏi thùng thuốc thay quần áo, lại ở tầng trệt nhìn lên tầng hai mắng như tát nước, sắc mặt tái xanh, nghiến răng nghiến lợi. Hắn mắng có bài có vở, không hổ là thiếu niên quê mùa xuất thân từ ngõ Nê Bình.
Thằng bé áo xanh và cô bé váy hồng ngồi bên cạnh cắn hạt dưa. Ngay cả thằng bé áo xanh cũng bắt đầu bội phục lão gia nhà mình. Luyện quyền lâu như vậy, không nói cái khác, chỉ nói sự gan dạ khí phách này đúng là hiệu quả rõ ràng.
Sau đó Trần Bình An ngồi trên ghế trúc phiền muộn uống rượu, một hơi uống sạch non nửa bầu rượu còn sót lại.
- Ta cũng không biết vì sao, uống xong rồi tâm tình lại không giống như trước nữa.
Ngụy Bách gật đầu nói:
- Chuyện tốt.
Giọng nói hùng hồn của ông lão bỗng truyền ra:
- Đến giờ hưởng phúc rồi!
Trần Bình An bất đắc dĩ cười một tiếng, cáo từ Ngụy Bách. Ngụy Bách cũng là cười khổ không nói gì. Hưởng phúc? Lời như vậy mà ông ta cũng nói ra được.
Từ “cởi giáp” nghe có vẻ rất thú vị, nhưng sự thật thì thế nào? Là muốn Trần Bình An tự mình lột lớp da ngoài, cạy móng tay lên. Còn “kéo tơ” là yêu cầu Trần Bình An tự mình rút gân mạch. Chỗ khảo nghiệm lòng người của loại thủ pháp tàn bạo này, đó là cố ý bắt Trần Bình An phải tự ra tay, đồng thời phải mở to hai mắt, động tác còn không được nhanh, phải làm từng chút từng chút, tự “kéo tơ bóc kén” cho mình.
Nhưng khi da đầu Ngụy Bách ngứa ran, cũng tràn đầy mong đợi với cảnh giới võ đạo của Trần Bình An. Cảnh giới thứ ba được rèn luyện ra như vậy, rốt cuộc cơ sở sẽ hùng hậu đến mức nào, sau này chém giết với kẻ địch chiến lực sẽ mạnh đến đâu?
Trần Bình An tháo giày cỏ đi vào phòng trống, sau khi đóng cửa thì phát hiện ông lão đang ngồi xếp bằng lật xem “Hám Sơn Phổ”.
Hôm nay lúc Trần Bình An luyện tập thủ ấn, ông lão đột nhiên có suy nghĩ kỳ quái, nói rằng muốn xem thử quyền phổ có thủ ấn thế đứng này. Trần Bình An giải thích một phen, cũng là những lời lúc trước nói với Ninh cô nương. Quyền phổ là do hắn bảo quản thay người khác chứ không phải của hắn, quyền pháp và hình ảnh ghi chép trong đó không thể truyền ra ngoài. Mấy thứ này khiến ông lão thấy phiền phức, thiếu chút nữa đã giáo huấn hắn ngay tại chỗ.
- Đây chính là kia bộ “Hám Sơn Phổ” kia?
Ông lão tiện tay ném trả quyền phổ cho Trần Bình An, cười ha hả, vẻ mặt chế nhạo nói:
- Lời mở đầu quyền pháp có nói: “Quê nhà có con vật nhỏ gọi là kiến càng, không giống như những đồng loại nơi khác, nó dùng cả đời để vận chuyển đá núi vào nước”. Ha ha ha, hóa ra là võ nhân giang hồ phía đông nam Bắc Câu Lô Châu. Ngươi nghe thử những lời thiển cận này, đầy mùi đất tanh, nghĩ xem võ sư viết ra bộ quyền phổ này cả đời có được bao nhiêu thành tựu?
- May mà tên này còn xem như tự mình biết mình, viết rõ là “chưa từng được xếp vào hàng ngũ quyền phổ cao cấp đương thời”, nếu không lão phu thật muốn mắng hắn một câu không biết xấu hổ.
- “Quyền pháp của ta phân sống chết chứ không phân thắng bại, coi trọng quyền ý chứ không coi trọng chiêu thức”. Chậc chậc, câu này thật giống con cóc há miệng muốn nuốt trời nhổ đất... giọng điệu thật lớn. Trần Bình An, ngươi biết vì sao quyền phổ trình bày như vậy không? Rất đơn giản, bởi vì phân thắng bại luôn là thua nhiều thắng ít, cho nên mới nhắc tới phân sống chết, chẳng qua là chết mà thôi.
Trần Bình An phiền muộn không vui nói:
- Quyền phổ tệ hại như thế, lão tiền bối còn nhớ rõ lý luận trong sách như vậy sao?
Ông lão cười ha hả:
- Quyền pháp ghi chép trong đó đúng là tệ hại, nhưng tên này nói chuyện không sợ đau lưỡi. Lão phu xem rất thú vị, cứ coi như một quyển du ký núi sông lộn xộn là được.
Trần Bình An không phản bác, nhưng cảm thấy hơi khó chịu. Hắn rất quý trọng bộ quyền phổ này, vô cùng quý trọng.
Sâu trong lòng hắn, sự cảm kích với Hám Sơn quyền thậm chí không hề kém hơn ba luồng kiếm khí của kiếm linh.
Một bên là thuốc cứu mạng, một bên là bùa hộ mạng, không phân cao thấp, cũng không nên phân chia. Thực ra Trần Bình An cũng hiểu rõ đại khái sự mạnh yếu của “Hám Sơn Phổ”, bởi vì Ninh Diêu cảm thấy nó rất bình thường, luyện quyền cơ sở từng bước còn được, nhưng nàng không cho rằng người luyện sẽ có thành tựu lớn. Sau đó Chu Hà tận mắt nhìn thấy Trần Bình An đi thế đứng thế, cũng không cảm thấy kinh ngạc.
Nhưng Trần Bình An mặc kệ những chuyện này. Cho dù qua thêm mười năm, trăm năm, bất kể khi đó thành tựu võ đạo của hắn cao đến đâu, sự yêu thích với Hám Sơn quyền chỉ sẽ nhiều hơn chứ không giảm bớt.
Ông lão cười hỏi:
- Hôm nay trước khi luyện quyền, lão phu hỏi ngươi một vấn đề nhỏ. Nếu trả lời đúng thì sẽ có niềm vui bất ngờ, nhưng nếu trả lời sai, khà khà...
Trần Bình An nuốt một ngụm nước bọt, cảm thấy hơi lo lắng.
Ông lão ngưng cười, trầm giọng hỏi:
- Trong quyền phổ, ngoại trừ quyền chiêu quyền thế thì ngươi thích câu nào nhất?
Trần Bình An không hề do dự trả lời:
Đúng là cực kỳ bá đạo. Cả thế giới Hạo Nhiên đều là nhà của Nho gia ngươi, bần đạo lại cứ muốn mở ra một vườn hoa độc lập trong nhà ngươi. Chẳng trách khi còn chưa thành thánh, Văn Thánh đã chạy đến nơi tiếp giáp giữa hai thế giới, chửi mắng vị nhị đồ đệ của Đạo Tổ kia. Chuyện này đã trở thành một trong số hành động vĩ đại, được môn sinh Nho gia trong thiên hạ xem là kiêu ngạo.
Dựa theo một số thuyết pháp lưu truyền đã lâu, sau khi ngươi đến núi Đảo Huyền, có thể nhìn tùy ý, đi tùy ý, nhưng có một số chuyện ngươi không được truyền ra ngoài. Nếu ngươi truyền ra, trong thế giới Hạo Nhiên sẽ có phe cánh của chưởng môn Đạo giáo đến tính sổ với ngươi.
Hơn nữa ba học cung và bảy mươi hai thư viện Nho giáo thường sẽ không nhúng tay vào chuyện này, nhiều nhất chỉ đứng giữa hòa giải một chút mà thôi. Còn như vì sao đám thánh nhân có tượng thần trong Văn miếu lại ngoảnh mặt làm ngơ với chuyện này, đoán rằng có liên quan đến nội tình rất lớn.
Nói đến đây, Nguyễn Tú cười rất vui vẻ. Chuyện này khiến Nguyễn Cung hơi ngỡ ngàng, không rõ con gái rốt cuộc nghĩ thế nào. Dù sao ông ta cũng không phải mẹ của Tú Tú, những vấn đề tình ái này, đại lão gia như ông ta thật sự không tiện dò hỏi đến cùng.
Nguyễn Tú nhíu cặp mắt linh hoạt như nước, cười hì hì nói:
- Bánh hoa đào ăn rất ngon.
Nguyễn Cung đột nhiên đứng dậy, phiền muộn nói:
- Cha đến trấn nhỏ mua cho con.
Nguyễn Tú dịu dàng nói:
- Được.
- --------
Chuyện thánh nhân Nguyễn Cung mở lò đúc kiếm, những yêu vật và tu sĩ hoang dã năm ngoái tiến vào lãnh địa đều đã được bí mật thông báo, bất kể có muốn hay không đều chạy tới núi lớn phía tây. Còn như có thể tiêu tiền giải nạn, thành công tiến vào ngọn núi, mượn khí vận sông núi chống lại kiếm ý do lò kiếm phát ra hay không, còn phải xem sắc mặt của những thế lực trên núi kia. Cho nên phần lớn yêu vật đến đây cắm rễ sắc mặt đều không dễ coi lắm.
Một số yêu vật không quan tâm đến chuyện này, nghĩ rằng đạo hạnh của mình cao thâm, há sẽ bị chuyện đúc kiếm bên bờ sông Long Tu xa xôi làm sợ hãi, khăng khăng muốn ở lại nhà mới mua trong trấn nhỏ. Quan lại bản địa đến từ quận phủ và huyện nha cũng không miễn cưỡng, chỉ đưa danh sách này cho gián điệp Đại Ly trong địa bàn.
Đại đạo huyền ảo và thần kỳ là ở chỗ, lần này Nguyễn Cung đúc kiếm khá kỳ lạ, tuyên bố chỉ có ảnh hưởng lớn với yêu tộc, cũng không gây trở ngại với luyện khí sĩ nhân tộc. Cho dù là phàm nhân quê mùa thân thể khá yếu ớt, cũng sẽ không phải chịu dư âm do Nguyễn Cung đúc kiếm lan đến.
Chẳng trách có châm ngôn về “chân núi” lưu truyền trong tiên gia: “Không vào núi này, không hưởng phúc lớn, nhưng đồng thời cũng có thể bớt đi rất nhiều phiền não”. Chẳng hạn như chuyện động tiên Ly Châu cấm tiệt pháp thuật, từ thánh nhân Tề Tĩnh Xuân đến Lý Nhị, rồi đến lão tổ họ Lý và tất cả luyện khí sĩ bình thường, thực ra đều đang chịu khổ, trong khi dân chúng lại chẳng hay biết gì.
Sau đó gần trăm tu sĩ hoang dã ẩn vào trấn nhỏ quê mùa, trên đường vào núi đã xảy ra mấy vụ xung đột, một lời không hợp liền đánh nhau sống chết. Triều đình Đại Ly cũng không nhúng tay vào chuyện này, chỉ cần hai bên chém giết không phá hư phong thủy ngọn núi thì đều mắt nhắm mắt mở.
Ngược lại có một yêu vật cảnh giới thứ sáu ở trấn nhỏ không muốn dời đi, xảy ra tranh chấp với quan lại huyện nha tới thông báo. Hung tính của hắn bộc phát, dùng một quyền đánh cho quan lại kia không ngừng nôn ra máu, còn đánh bị thương một tên võ bí thư lang đi theo. Kết quả không tới một nén nhang, phi kiếm truyền tin đã đến quận phủ mới xây ở phía bắc núi lớn. Quận chủ Ngô Diên tự mình hạ lệnh chém chết yêu vật kia ngay tại chỗ.
Từ đầu đến cuối quận phủ không huy động mấy lão tổ tu sĩ của tộc lớn ở trấn nhỏ, càng không sử dụng những yêu vật khác ăn nhờ ở đậu, hấp thu linh khí, mà là phái ba tên võ bí thư lang cấp bậc khá cao, phối hợp với hai trăm binh sĩ tinh nhuệ Đại Ly. Dưới sự dẫn dắt của một võ tướng, bao vây phủ đệ của yêu vật kia đến mức nước chảy không lọt. Trên nóc nhà đều là cung nỏ thủ sức vóc vượt trội, mũi tên sử dụng lại được chế tạo đặc biệt bởi một nha môn bí mật của Công bộ. Cuối cùng đã gi.ết chết yêu vật kia ngay tại chỗ.
Mặc gia hào hiệp Hứa Nhược danh chấn Trung Thổ và tâm phúc dưới trướng Lưu Ngục, đứng kề vai trên một nóc nhà cách đó không xa, chỉ khoanh tay đứng nhìn, không làm thay việc của người khác.
Khi đó có rất nhiều thế lực bên ngoài đến mua núi đứng ở xa xem cuộc chiến,. Nếu Đại Ly phái ra một tu sĩ mạnh mẽ, chấn động đối với những người quan chiến kia sẽ kém xa cảnh tượng mà bọn họ nhìn thấy. Võ bí thư lang Đại Ly xuất thân từ tu sĩ Binh gia, phối hợp với binh sĩ dũng mãnh dày dạn sa trường, người người tiến lui có thứ tự, chém giết yêu vật một vật một cách gọn gàng. Hai nhóm người trên núi và dưới núi lại có thể phối hợp đến mức không có sơ hở, đây mới là chỗ đáng sợ thật sự của vương triều Đại Ly.
- --------
Hôm nay luyện quyền, chỉ là rèn luyện thần hồn, nhưng Trần Bình An càng chịu khổ gặp họa. Lúc được thằng bé áo xanh cõng ra ngoài, tay chân của hắn co rúm, miệng sùi bọt mép, cho dù được bỏ vào thùng thuốc lớn vẫn thê thảm như vậy.
Nhưng Trần Bình An cũng biết, có thích nàng hay không là chuyện của mình, còn nàng có thích mình hay không là chuyện của nàng.
Nhưng bất kể thế nào, hắn cảm thấy mình nên nói một tiếng ở trước mặt nàng. Giống lúc trước nàng rõ ràng đã đi xa, chỉ là đột nhiên cảm thấy muốn nói với hắn một tiếng, bèn quay đầu ngự kiếm bay đến, ở trước mặt từ biệt hắn.
Trần Bình An không dám nói đời này chỉ thích một cô nương, nhưng chắc chắn sẽ không đồng thời thích hai cô nương. Cho nên hắn muốn tự mình đi xa một chuyến, đây là lần đầu tiên thiếu niên bức thiết muốn làm chút gì đó cho mình như vậy.
- --------
Ngày hôm sau trước khi luyện quyền, Trần Bình An thuận miệng hỏi một câu “luyện kiếm có cần tìm một bộ kiếm kinh tốt hay không”.
Kết quả ông lão giận dữ, vốn đã định rèn luyện thân thể lại biến thành rèn luyện thần hồn. Hơn nữa trước đó đã dùng danh nghĩa “mài giũa” để kiểm tra hiệu quả luyện quyền, dùng đủ hai mươi lăm quyền “Thần Nhân Lôi Cổ Thức”, đánh cho Trần Bình An thiếu chút nữa kêu cha gọi mẹ.
Trần Bình An thoi thóp một hơi nằm dưới đất nửa sống nửa chết, nhiều lần hắn đã cho rằng mình sẽ chết thật.
Ông lão từ trên cao nhìn xuống, cười lạnh hỏi:
- Làm người không thể tham lam, quyền còn chưa luyện tốt, lại muốn phân tâm đi luyện kiếm?
Trần Bình An mặt đầy máu tươi, không thấy rõ nét mặt, bi phẫn tuyệt vọng, vừa nôn ra máu vừa khàn giọng đáp:
- Tôi muốn hỏi sau khi luyện quyền, nên làm thế nào luyện kiếm...
Ông lão rõ ràng sững sốt, phát hiện ánh mắt của thiếu niên bắt đầu bốc lửa, bèn lúng túng cười một tiếng, dùng một chân đạp cho thiếu niên ngất đi. Giúp đỡ rèn luyện thân thể mà, ngất xỉu hay tỉnh táo thì cũng không khác gì nhiều.
Kết quả đêm hôm đó, Trần Bình An rời khỏi thùng thuốc thay quần áo, lại ở tầng trệt nhìn lên tầng hai mắng như tát nước, sắc mặt tái xanh, nghiến răng nghiến lợi. Hắn mắng có bài có vở, không hổ là thiếu niên quê mùa xuất thân từ ngõ Nê Bình.
Thằng bé áo xanh và cô bé váy hồng ngồi bên cạnh cắn hạt dưa. Ngay cả thằng bé áo xanh cũng bắt đầu bội phục lão gia nhà mình. Luyện quyền lâu như vậy, không nói cái khác, chỉ nói sự gan dạ khí phách này đúng là hiệu quả rõ ràng.
Sau đó Trần Bình An ngồi trên ghế trúc phiền muộn uống rượu, một hơi uống sạch non nửa bầu rượu còn sót lại.